《成为直播人的视频软件》剧情简介
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弓虽言
难得体现古典主义美学的杰出史诗电影古典主义的特点在于理性克制、庄严肃穆、规整秩序道德化上是保守的对人类欲望是批判的古典主义美学是由西方人归结出没错但以一个超越历史、文化的角度来看却是普遍存在于人类中的一种美学李尔王原著就是尼采所说的日神（古典主义）与酒神（古典主义的颠倒、疯狂、迷醉）的二元混沌展现黑泽明完美继承了这点并突出日神精神黑泽明强调佛教的无常、无欲激烈批判人内心深处原始的权力欲成为直播人的视频软件认为正是权力欲引发了一场又一场人间灾难本片中黑泽明的场面调度和气氛渲染几近完美“李尔王”穿越出战场狂风大作的一段令我震撼这是哭天喊地的疯狂连神佛都感动落泪整部片子也弥漫着如圣经启示录中的废土末世一般的待毁灭气息（10分）
樱桃梗
完全反写人类-猿猴的对位关系若视之为后人类立场的寓言书写或反人类中心主义的政治呼唤显然没办法解释文本中盛气凌人的人类主体性和习俗霸权所有的尝试打破不了人类学的想象力极限也达不到“用异质性的话语表达异质性本身”的超越原理诚如电影史家的划分——此片应算作六十年代冷战尖锐期的社会心理问题片——与其说来自痛定思痛的对于现代性逻辑的伦理学自反不如说来自日日殚精手握核密码箱的赫鲁雪夫此片的反人类中心意义也只有放在冷战的背景下成为直播人的视频软件才能激活其解释
