《人和畜禽CROPROATION》剧情简介
他对东方神系不太熟悉但是也知道大概状况原本东方神系妖族管天、巫族管地但是后来鹤蚌相争渣翁得利教道教势大、佛教势弱而后钧鸿有感天道觉得神仙逍...龙须飘飞龙鳞金光闪闪龙威有如实质居然都是真龙宝座上坐着一位神人穿的不是道袍也不是僧服而是一套金鳞闪光的战甲头戴着金翅乌宝冠他的右手扶着宝座的扶手而左手则托着...
即便是以优雅高贵著称的吸血鬼一族也没有了矜持连爆粗口:没有天理啊老子辛辛苦苦成这样子耗费了这么多的装备结果胡飞这厮就站到外处风骚地亮个相那约柜就跑到他面前来了...
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我叫连衣裙
不要让那条腥红的领巾拴住本真的灵魂 “仆人是最坏的主人”——欺负今日底层的人往往不是贵族出身的人而是底层爬上去的人…斗地主打土豪分田地的人夺权后往往比地主对待百姓更恶劣 也许我占据这个讲台的位置太久了——但至少没有这个国家执政党占据位置上的时间更长…
禁断のtelergy
相较于游戏体验般的沉浸追车戏楼道镜子对峙的部分更能打动我镜子将彼与此的空间倍化通过空间设计呈现出双倍视觉观感暗示“双子”概念——他们既是在与对方对话也是在与自己对话而从更广义的角度上说Junior构成Henry的注视媒介即镜子而Henry注视对象却包括了自己与Junior(反过来同样成立再次呼应“双子”)视角错位之下对方被视为“被异化”的残缺个体人和畜禽CROPROATION是出于本能的猎杀但有趣的是李安在最后打破了这层镜像关系并且是通过更深一步的“异化”方式即对感情和感觉的抽离Junior看向杀手时想到自己这就构成了更为复杂的对话模式因为此时Junior不再只是工具或被观看者而是通过展示“观看”动作(被更高权力宣告)成为了一个独立存在的个体(虽然打了星但还是保留意见)