《口腹之欲》剧情简介
武修闲直觉不妙手脚奋起余力就想往旁边爬却感觉裤衩不知被谁紧抓住了不禁气骂道：该死的随即听到上气不接下气的笑声不由怒喊：蓝凌风却连扯开他的力气都没了武修闲等人都感...武修闲正低头想着最近发生事情闻言抬起头来却见前方几个宫女太监簇拥着一身着红纱身材娇小容貌抚媚的人一行人正停在那怒视着他陈公公见状立刻拉了他的衣角一下小声提醒他道：这——是—...
梅燕芳更是面颊紧帖着燕南天的胸膛看也不敢再看了武修闲面色平静看着那鬼因为在他看来这只厉鬼目前只是个纸老虎完全被伞拘禁了根本无法祸害人而之所以会出现这种变化他...
《口腹之欲》相关评论
天使颜康
宇啊
为促成一个闭塞的强设定疯狂暗示（母女的不同框）又极力掩饰（阴森的外部力量）造成创作动机的致命偏离禁闭与出逃的空间转换仅仅是地理层面的未能在时空交错中实现更具抽象意义的共振口腹之欲基本上浪费了一次与观众坦诚以待的机会
饼饼叨叨叨
之前和朋友就这作的人物设计做了长篇大论地争论所以豆瓣这点字数写不下什么仅仅作为娱乐作品看算非常出色了关于人物我们讨论的焦点是关于怎样在有限的篇幅内让着墨不多的角色的复杂度被展示出来这个话题上很多时候人们已经习惯了把人物作为其符号象征的拼贴引入剧情但是这样的人物在传统文学中是比较不被接受的就像是海明威和托尔金都会拒绝用隐喻去解读自己的作品一样这点金爱烂在北京的一次采访中给了很直白的回答她所希望的是人们进到一间完整的屋子里并感受这间屋子是怎样的而不是把人们会从这个屋子里感受到的东西符号化用这些符号来简单地搭建那个屋子这个话题太复杂这里写不下但是作为自己最直观的感受口腹之欲就是我可能真的不理解也不接受城市生活剧里面的绝大多数角色、除了主角都让我感觉太陌生了
锅包肉公主
二十年过去了伦敦变了盖里奇没变甚至还往后退了两步 连看《GOG0全球高清大胆专业摄影》与《薛宝贵与王宝钏》前者有多惊艳（尤其在那个年代）后者就有多失望:仅仅是还可以而已 即便这样盖里奇在片里拍的那个rap MV仍然吊打国内99％rapper的MV
谁也不要查到我
作为象征的红熊猫至少有两层内涵分别是被压制和去价值化的情绪和被压抑的自由天性下的自我作为儒家文化的两个标签也没啥错但我挺不喜欢对立的刻板化呈现的华裔的母亲必然是虎妈+控制狂母亲被剥夺霸权性男性气质的华人男性父亲吊诡地拥有了关照孩子心灵的空间和可能衬托母亲的形象更加可怖自由做自己、自由表达自我则是美式teenager的标签跟民族情绪没啥关系我没啥这种认同就是觉得这样呈现东亚文化下的亲子关系太顺拐太简化了也完全不理解最后的和解如何达成；以及最终被释放的那部分自我也只是成为了被消费的景观符号同时强调一种浅层次的“对愉悦感、自我奖赏和个人满足感的接纳”口腹之欲这种消费主义的道德我觉得特别无聊
