《寻年传说》剧情简介
心中忍不住感概：那时他才练气初期起步比我们都低可我一看到他就觉得他迟早会成为我强劲的竞争对手所以一直留心他情况但是他的进步速度还是远超我预想啊竟然后来居上...后面五人见那对飞剑有几次都差点伤到武修闲却总是被他躲过不禁又气愤又遗憾当即紧追不舍誓要把武修闲斩于剑下不过他们已经把武修闲看做自己等人的囊中物了若见到别的修真者也追来除了那两个...
我建议你们只选黄级及以下灵脉一来如今你们修为不高这样的灵脉已经足够你们所用；二来你们只要选择了某处灵脉地门内就会撤回对那处的保卫力量全由你们自己来负责所以你们最好量力...
《寻年传说》相关评论
夏天多多要跑啦
首先都不需要扯什么选角是不是zzzq就这编剧的能力埋了就行了整个剧里人物在设定上除了名字对得上其他看不出和中土有关系第二纪的盖奶也是个成年精了生生写成一个愣头青这里面的精灵别说智慧寻年传说甚至看着都不太聪明而且再说回选角的问题托尔金的小说本身基于英国和西欧的神话传说人种设定肯定是白种问题不在于有色种群的演员但是创作不出本来就应该属于少数族裔的故事还强行让其他族裔“假扮”白人对于发掘少数族裔的历史传播少数族裔的传说故事并没有什么实质帮助只能算是一种白人的“我都这样了你们还想怎么样”的勉强补救
离离原上譜
影片敘事風格承繼自香港律政影視劇的傳統十分善於調動觀者的情緒其陳述的主題則毋寧說是在英美法系中尋求“真相”及“正義”之難特別是影片後半段控辯雙方比拼的竟為誰更有“人性”及更能洞悉“人性”：辯方大狀極具煽動性的講演能力寻年传说甚至得以力促控方大狀為“維護做人的底線”轉而倒戈辯方；而達官顯貴的法律顧問則被設定為滿口英文的“香蕉人”的典型形象從而有意製造了社會草根對於精英階層的距離和惡感一種良好運行的制度應得以較為完備的程序超克“人性”的變動不居和不可控而允許雙方各自保有部分“真相”也是英美法系的基本邏輯和重要特色之一綜合上述本片應被看作以樸素的平民主義為立場對香港現行法律制度的非民本性質的一套不信賴和反思的敘述——儘管在法律界看來大概專業性欠奉卻召喚著更廣大的社會心理的共鳴
