《潘金莲的前世今生》剧情简介
盖亚知道自己触及了一个悲伤女人的内心其实神灵无尽的岁月也是一种悲哀尤其是经历了丰富的人类情感的神灵这些神灵的人性和玄骨铭心的事是永远都无法泯灭掉的我并没有责...次序者是整个神界最另那些喜欢序的神灵头疼的他们不仅拥有强大的追踪能力还拥有强大的实力那些触犯了神界法则的神灵一旦遇到次序者就很难逃出他们的追击最后只能接受次序者的制裁神界...
而下一刻一道黑影慢慢凝实不消片刻黑影便如从地墙壁穿透而出一般十分的诡异黑影凝实正是上次在殿堂出现过的影端木霸重重吐气一口葛然而起暴躁说道；眼见如今朝野动乱兽狂为患城...
《潘金莲的前世今生》相关评论
荒井新生|厦门
拿着可兰经的人怒斥捧着圣经的人因为阿拉伯人的土地被捧着圣经的西方人占领着；那捧着圣经的人将登山宝训衍化出了平等、自由从而诞生了现代科技；而可兰经维系着中古统治妇女蒙着面纱低人一等视平等、自由为伪神；落后的中世纪教条终久抵不过科技实证的自由民主无疑愚昧又可悲然
偶尔早睡
这片子拍出来就是给张学良洗地用的把土匪出身靠日本人崛起的张作霖吹到和朱元璋、孙中山一个高度你老子也配张作霖被日本人炸死就能抹除他和日本人勾结的历史把导师郭鬼子叛变编成一段感人的师徒相残的故事不够连自己出生都要编一段母亲奶水太少周围人都觉得你要饿死的故事来传奇化自己区都打破了叫你去剿些剩下的结果被打的屁滚尿流你连军都打不过还想打日军嫌投日的东北军还不够多送点你说没粮食自己送给多少钱心里不清楚你被策反后申请入党的事怎么不说觉得蒋夫人会因为你和蒋公闹翻的想法也是脑残
夏末甜桃
少见的改编名著的剧本还能有这么精彩的演绎潘金莲的前世今生可能缘于毛姆本身戏剧作家出身所以小说自带适宜大银幕的戏剧性加之两位主演精湛入微的演技和中国取景地的美轮美奂作为原著党可以说十分满意了虽然掐头去尾女主结局较小说发生了质的变化但仍然算是好故事
霄子
对人类病态心理的解释其实相当自然主义孤独、与世隔绝、远离现代文明社会的人逐渐向着本能滑落潘金莲的前世今生没有羞耻只有疏离人性和兽性在这样的环境下混成了一种动物般的欲念男人、猪和农场中的禽类都在不断重复一种生存的劳动（阿伦特所谓的劳动）而这一切都被展现得极端直白毫无遮掩吃、排泄、交配、生育、杀戮赤裸的人（动物）和废弃的建筑（文明崩塌）形成鲜明对比而男主和母猪做爱/抱起刚出生幼崽的段落给人一种猎奇化表现人类社会关系的感觉——即将家庭关系中母亲/女性角色奇观化、猎奇化来描绘常见的婚姻悲剧故事从埋葬母猪开始逐渐走向一种知识分子导演对自然状态生存的意淫；吃屎之类的则单纯是生理性恶心观众后半部分这些操作多少是消解了前面的微妙隐喻跳切和长镜头都用在了突破性的位置音乐也很诡异算是一般性的实验片吧
