《美女天堂》剧情简介
阿碧哭泣更甚阿朱却强忍悲痛正色道：胡公子说的不错我们不能让包三先生白白牺牲还是快快启程相助公子才是正理少林寺地处嵩山路程较远四人心焦情急奈何王语嫣身无武功娇...函谷八友本就是他的弟子只是被逐出门派而已因此苏星河的语气极不客气但是范百龄却不觉得是一种羞耻但是他还是有点不甘心抱拳作揖道：还是让我在长考一下吧范百龄立于一旁...
秘密到达了参合庄他直接将燕子坞参合庄所有的一切装进了群芳谱群芳谱有一个致命的弱点那便是收入智慧型高等生物只能是雌性因此胡飞摄取进来的参合庄中只有婢女那些个男丁都被神界的规则...
《美女天堂》相关评论
桑叶末
8.9在对等森严的战争环境下的权力结构空间中好似理性穿过精神对身体进行压制也像是自我挣扎在欲望和管制中间失去对人性的掌控因此尽管爱却只能裁去一缕头发宽恕需要寻找借口唯有失去回归纯真的机会从而被放逐永远怀念故乡是共同和恒常的无论是劳伦斯、塞利、还是大原上、世野井乃至最高权力的决策者都只能在这个结构中纠结、扭曲做出不得不做的事情以宰治他人的方式宰治自己的意志塞利的出现显然是作为尼采非理性哲学的代表在前半段以调动对方的欲望完成权力的消解冲击这种结构的严密但最终赦免他都成为一种不可能因为战时的环境、因为军队的空间因为结构不得不掩护尊严和荣誉可是那句“圣诞快乐劳伦斯先生”依旧是清脆温暖白蛾替代他的亲吻是那么温柔温柔妩媚美女天堂就像当初那次勇敢的羞辱监牢中的俯拍
土猫收藏夹
许多人向来只关注最浅层的表现手法所以本片被冠上了LGBTQ的标签本片本质上是在探讨战争下的人性和挣扎的人劳伦斯是一个引子引出坂本龙一、大卫鲍伊和北野武坂本龙一和北野武都属于被武士道绑架的愚忠金本则是伪武士道的朝鲜人展现了正常人面对死亡时的恐惧来反衬军国主义的恐怖（片中也多次提到“日本人也是人”）但坂本龙一和北野武则完全不同朦胧的情感只是一个引子引出的是他对武士道精神的怀疑和恐惧大卫鲍伊的吻则让他回归了人性；大卫鲍伊则是一直在逃避的“神枪手”英勇无畏下是无尽的愧疚美女天堂最终通过死亡得到救赎；北野武则是愚忠至死如同纳粹士兵是“尽职的帮凶”；但本片虽探讨人性却下意识隐藏了战争不堪实为败笔 本片开头结尾劳伦斯和北野武语言的转变在结构上十分巧妙 PS：伤兵出营确定不是出埃及记
陳三石
这部电影的形式挺赞但侯赛因实在是自大傲慢到令我觉得无礼美女天堂甚至影响了观感…… 导演的个人风格极为明显将手持镜头+长镜头运用到极致削弱电影感强化了影片的生活真实其中侯赛因和塔赫莉在表演和现实中的两重关系形成鲜明对比拍戏时的NG令人联想到男主反复追求女主的过程除了这重关联地震也呼应了男女主的关系由崩塌、重建到希望复燃 电影末尾的长镜头值得一提男主折返且蹦跳得摔倒同时音乐由舒缓转为欢快暗示侯赛因最终取得成功……虽然镜头表现力很强但一想到男主求爱的动机这末尾一段在我看来便显得分外煎熬
