《丝袜文章》剧情简介
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杨杨
丝袜文章是诗人一生的颜色对于童年是诗人家地毯染色剂的颜色它代表了童年的回忆和美好对于青年它是用刀割出的血的颜色它代表了战争对于诗人的摧残以及和公主之间让他心如刀绞的爱情对于中年它是葡萄酒的颜色它代表了诗人一度苦苦追求最终崩塌的信仰影片通过图像语言构建起无数的象征和隐喻为我们展现了诗人的人生轨迹传达出诗人内心世界的痛苦也由此表达了导演内心同样的痛苦诗人在暮年回归大地、回归故乡再次成为吟游诗人可以看出帕拉杰诺夫导演的创作方向他要拍摄属于自己民族的电影
五里阑栅
长焦镜头让观众自己去捕捉细节捡拾那微妙的5秒钟一个的密集笑点雅克塔蒂的喜剧模式充满了默片时代的风骨对于摄影机精准的调度让镜头中每一个道具都成了一位演员 不是在饭店就是在商店埃菲尔铁塔只是玻璃中的一个映像这丝袜文章多少有些中国旅游大妈团的那种荒诞
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相较于德莱叶《人民的名义百度云全集》中大量面部情感堆积以制造强大到夸张的表现力布列松运用冷峻的镜头语言和毫无感情的问答剥离了贞德的神话色彩以人的视角审视其引出的宗教问题这是极简主义的魅力丝袜文章也是结构主义的文本典范 如果说德莱叶突出了"圣"的部分那么布列松则聚焦"女"的部分在其演员特有的木偶化表演中贞德与其他所有人一样只是一个普通人没有悲天悯人的壮烈只有对自己信仰的坚持在强权面前发出微弱却坚定的声音 开头与结尾形成了强烈的对比都是由脚步特写入场开头似圣母神圣的背影与伟大的博爱结尾似耶稣蒙难的步伐与自我牺牲的无私然而都在振聋发聩的鼓点中化为灰烬 与电影中透过墙眼窥视贞德的眼睛一样布列松要我们透过宗教虚伪的外衣看穿信仰的主体与客体的关系反思我们的过错坚定我们的信念
