《金瓶梅》剧情简介
他饭量极大最受不得饿便想出去没想到无论他怎么走走来走去还是回到了原来躺着的地方他心中暗自奇怪自己来的不是一间院子吗为何先有树林后有坟场一间院子会有...生地怀中雪白的香肩露于锦被外她秀脸绯红娇艳柔媚低声问道这是萧月生的屋子灯光柔和照在宽大的榻上旁边幔帏低垂遮住床榻光线更显柔和这间屋子不大...
贤婿如今情形不妙怕是老夫镇不住场子了王元霸脸色沉重右手抚着白髯左手两个金胆呛啷啷响个不停显然心绪杂乱岳父大人……唉都是小婿地错林震南摇头脸上苍老...
《金瓶梅》相关评论
Jerry弄Tao臣
相见恨晚沧海遗珠的恐怖片啊再次感叹远去的精神文化极度丰盛的90年代这部克苏鲁母题恐怖片好像镜子迷宫多重指涉1.克苏鲁旧日支配者从创世之初就影响人们的精神恐惧比信仰更古老更能获取大众的信仰从信仰中获取力量2.创作者扮演上帝角色文化传播（小说电影）创造了世界影响人们生活3.何为真实何为正常怎么能确认我们身处的现实不是作者的一个梦人类的发展和世界的存在跟主角John（严重怀疑论者打假英雄人设）和horror end镇一样金瓶梅不是更高维存在的剧本杀当世界已疯正常人才是被关进疯人院那个
水流深处
一部不高不低的纪录片这个议题我很喜欢但是我认为导演的脚本设计有很大的漏洞 马来西亚本身就是多种族国家出了马来人华人印度人之外马来半岛还有着本身南岛语族的住民这里且用Orang Asli来指代这部片前半部分关注原住民后者关注反华暴动金瓶梅这个题目很巧妙那些树见证了历史的伤痕 片子问题很明显一看就知道作者是在台湾受的教育原住民问题对应原民冲突五一三对应二二八那台湾的那一套族群冲突来解释历史但是那些问题可以很简单的用族群矛盾来分析吗五一三不是二二八更不是所以并未触及到背后的实质问题为什么会出现马来人中心主义马来人按照大马宪法是说马来语并信奉回教遵从马来习俗的就是马来人为什么战后大马建国会以马来人中心马来人中心带来的问题都没有触及到这样虚假的转型正义不要也罢
kiiiii君
说实话我完全忘了上季最后一集发生了什么（除了死的那部分）以及Anderson到底怎么回事...光看这短片其实很有诚意啦而且从头开始return/back这些连绵不断的puns简直到化境了好赞虽然还是挥之不去的超长广告/预告感
以心电信
故事讲得意外的还挺好至少很清晰画面和制作属于能用就行（不知道是技术问题还是故意画面两度以为是倍速）相比于画面精致但不说人话的文青片要能看进去许多最后亮了也许是图一乐呵也许是呈现一种状态金瓶梅基本上做到了
